Книга «Уроки Лас-Вегаса: забытый символизм архитектурной формы»

В издательстве Strelka Press вышел русский перевод знаковой книги трех американских архитекторов и преподавателей Йельского университета, изменившей наше представление о хорошем вкусе. Роберт Вентури, Дениз Скотт Браун и Стивен Айзенур рассказывают, как в осенью 1968 года они с группой студентов поехали в Лас-Вегас и что из этого вышло.

Книга «Уроки Лас-Вегаса: забытый символизм архитектурной формы»

Аннотация к этому академическому исследованию звучит как начало романа битников: «Осенью 1968 года тринадцать студентов и три преподавателя Йельского университета отправились в экспедицию в Лас-Вегас — мировую столицу вульгарности и плохого вкуса, кошмар архитектора того времени». В самом «безбашенном» городе США они не только посетили открытие казино Circus Circus и арендовали вертолет Говарда Хьюза, но и провели большое исследование, реабилитировавшее Лас-Вегас в глазах архитекторов. Вышедший после этой поездки труд без стеснения можно назвать манифестом постмодернизма в архитектуре.

«Уроки Лас-Вегаса» состоят из двух частей. В первой дается описание исследования, а во второй — обобщение темы символизма в архитектуре и иконографии «расползающегося города».

Выходные данные: Вентури Р., Браун Д.С., Айзенур С. Уроки Лас-Вегаса: Забытый символизм архитектурной формы / Пер. с англ. — М.: Strelka Press, 2015. — 212 c.

Вентури Р., Браун Д.С., Айзенур С. Уроки Лас-Вегаса: Забытый символизм архитектурной формы

Мы публикуем параграф «От Рима до Лас-Вегаса» из первой части книги.

Лас-Вегас — апофеоз города в пустыне. Посещение Лас-Вегаса в середине 1960-х похоже на посещение Рима в конце 1940-х. Для молодых американцев 1940-х годов, знакомых только с регулярным городом автострад и антиурбанистическими теориями предыдущего поколения архитекторов, серьезным откровением стало знакомство с традиционными городскими пространствами, пешеходным масштабом, а также сочетанием разнородности и стилевой преемственности, характерным для итальянских площадей. Тогда они заново открыли для себя пьяццу. Теперь, по прошествии двух десятилетий, архитекторы, возможно, уже готовы к тому, чтобы так же заново открыть для себя обширное открытое пространство, большой масштаб и высокие скорости. Стрип в контексте Лас-Вегаса — то же, что пьяцца в контексте Рима.

Вентури Р., Браун Д.С., Айзенур С. Уроки Лас-Вегаса: Забытый символизм архитектурной формы

Между Римом и Лас-Вегасом можно провести и другие параллели: взять хотя бы тот факт, что оба города возникли посреди бескрайней равнины — в одном случае, Римской Кампаньи, в другом — пустыни Мохаве, — что заставило их сконцентрироваться и четко обозначить свой образ. С другой стороны, Лас-Вегас все-таки был построен именно «за один день», или, точнее, Стрип был возведен в девственной пустыне в кратчайшие сроки. Он не был наложен на старую планировку, как Рим паломников времен Контрреформации или коммерческие полосы американских городов на востоке страны. И поэтому его проще изучать. При этом каждый из этой пары городов — скорее архетип, чем прототип, то есть заостренный пример, на основании которого можно сформулировать правила для типичного. Каждый из них энергично накладывает элементы наднационального масштаба на местную ткань: церкви в религиозной столице, казино и их знаки в столице развлечений.

Вентури Р., Браун Д.С., Айзенур С. Уроки Лас-Вегаса: Забытый символизм архитектурной формы

И там, и там это приводит к захватывающему дух соединению функциональных программ и крупного масштаба. Римские церкви на улицах и пьяццах открыты для публики; паломник, религиозный или архитектурный, может свободно переходить из одной церкви в другую. Точно так же игрок или архитектор в Лас-Вегасе может посетить каждый из множества игорных домов, расположенных вдоль Стрипа. Казино и вестибюли Лас-Вегаса орнаментальны, монументальны и открыты для широкой публики; вы не найдете подобных интерьеров в других американских городах, за исключением лишь нескольких старых банков и железнодорожных вокзалов. Карта Нолли середины XVIII века демонстрирует тонкие и сложные связи между общественными и частными пространствами Рима (ил. 17). Приватные пространства здесь образуютьпокрытый серой штриховкой фон, на котором «вытравлен» план всех общественных пространств и зданий, включая интерьеры. Все эти публичные пространства, — как закрытые, так и открытые — выступают в мельчайших подробностях из темного обрамления. Интерьеры храмов при такой подаче читаются как пьяццы или внутренние дворы дворцов, при этом разнообразие масштабов и характеристик этих пространств передается без потерь.

Вентури Р., Браун Д.С., Айзенур С. Уроки Лас-Вегаса: Забытый символизм архитектурной формы

РАССЫЛКА arch:speech